木鱼歌,又称摸鱼歌、沐浴歌。木鱼歌起源于明末清初,迄今400多年。作为东莞本土文化和南粤文化的一部分,木鱼歌曾是东莞人民“流行音乐”的代表。400多年来,东莞人一直以互相传唱并讲解歌中蕴含故事的方式娱乐,清初学者朱彝尊更言:“一唱摸鱼声,都来月下听。”但时过境迁,如今木鱼歌实际上已是风流不再,几成绝唱……[详细]
 
历史渊源
艺术风格
重要价值
艺术特征
演奏乐器
 
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东莞本土曲艺木鱼歌 自成一体方言Rap
     莞人唱木鱼歌自然是用地道的莞语(东莞话),莞语属于粤方言的地方变体,与广州方言差别较大。演唱方式有两种,一是“读歌”,一是“雅唱”。前者是没有音乐伴奏的清唱,有拖腔且节奏较快,高低抑扬,莞人常用于此唱长篇的曲目。而后者则节奏相对缓慢,深沉凄婉,亢坠徐疾,是职业艺人必用的,且有乐器伴奏。木鱼已经成为粤剧、粤曲的一种调式。
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木鱼歌起 莞音袅袅
     村中老人弹唱木鱼歌。时至今日,原来家家吟唱的木鱼歌日渐式微,对于东莞人来说,木鱼歌更多的已成为一种伤感的记忆。”但时过境迁,如今木鱼歌实际上已是风流不再,几成绝唱。[详细]
歌词浅白 曾是莞人“流行歌”
古巷清音 木鱼歌日渐式微
集体文娱活动 难得的享受
 
东莞木鱼歌今朝谁人和
     杨宝霖说,到民国初,东莞刻木鱼书的书坊至少有9个,一首木鱼歌的唱本刚刚刻印摆上街叫卖,又有新的作品创作出来。让杨宝霖感到遗憾的是,教了一年多的时间,最终没有一个徒弟可以学会,木鱼歌今朝几成绝唱。[详细]
追忆 过去听到木鱼歌就群起围坐
结缘 两本著名的木鱼书出自东莞
现状 几乎没年轻人会唱木鱼歌
 
寻找失落的岭南绝唱
岭南文史学者杨宝霖
     杨宝霖手上有一张目录,是海外藏有珍本木鱼书的机构名录,包括日本东京大学中文研究室、法国巴黎国家图书馆、俄国莫斯科国立外文图书馆、德国慕尼黑巴伐利亚国立图书馆等。杨宝霖最想亲眼一见的,是藏于法国巴黎国家图书馆...[详细]
东莞民俗文化研究者张俭东
     东莞民俗文化研究者张俭东醉心于木鱼歌研究,常到乡镇采风。一天黄昏,他在寮步码头听到远处传来低柔而清晰的歌声,婉转沧桑,情味悠长。张俭东循声寻去,来到一个祠堂,只见一位老婆婆在唱木鱼歌,吐字清晰,气息迂回,情...[详细]
非遗传承人李仲球
     随着文化产业的兴起,各地申遗互相竞争,木鱼歌近年颇受重视,东莞陆续成立了一些木鱼歌基地,如东莞群众艺术馆少年木鱼歌培训基地、东坑镇木鱼歌基地等。东坑中学木鱼培训辅导老师李仲球坦言,在学校教木鱼歌困难重重。东...[详细]
 
人物介绍——李仲球
     李仲球,男,1947年10月出生,东莞市东坑镇坑美村人。从少耳濡目染,师从祖母学习木鱼歌,经数十年尤其是从事教师工作以来,对木鱼歌音律、韵律和构词有一定的研究,边弹边唱,熟练演唱木鱼歌。近年来,不断进行木鱼歌的创作,创、编、演于一身。在创作內容上注重与现代社会结合叙事抒情,在传承的基础上不断赋予木鱼歌新时代的内涵。
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对话李仲球:东莞木鱼歌被逼着创新
记者:作为木鱼歌的传承人,您对它的历史了解有多少?李仲球:东莞的木鱼歌又叫做盲佬歌,因为最初的时候都是很多盲人在演唱。东莞的木鱼歌起源于明末清初,那时在国际上都有很多学者进行研究,历史上有关木鱼歌的书籍,最好的版本都流传到国外,外国收藏的数量也远比国内及东莞多。
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