“小时候，乡愁是一枚枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头… … ”这是诗人余光中在其脍炙人口的《乡愁》 中所表达的浓浓乡情。中国人历来讲求基于地源之上的血脉、宗室、家族亲情，无论是出门在外，还是回家团聚，来自亲人、老乡的热情襄助，使得大家能团结一致，共同发展。

香港街道的路牌（资料图片）

    “香港东莞人”是一个融合的符号

    7 月1日，一个回家的日子。十年前的今天，祖国向香港伸开了怀抱，游子迈进了家的大门。

    把7月1日称之为“回家的日子”，是因为在中国传统文化中“回家”蕴含的特殊含义。“回家”是传统的固守与精神的召唤，温暖的火焰映亮了每一个亲人的脸庞，喃喃细语述说这一百年来的憋屈、不满与伤痛，没有匆匆闪过的冷漠，只有亲人耐心的倾听与同声的呼应，短短几天里，尽情将情绪宣泄、将温情释放。在1997年7月1日，我们见证了这温情荡漾的一刻。

    在东莞，有这么一群人，他们是土生土长的东莞人，后来去了香港发展，获得了香港居民身份。再后来，内地改革开放，东莞经济腾飞，他们回到了家乡，开始了人生的第二次创业。相信在2007 年7月1日，他们或者在香港，或者在东莞，都会感受到一种家的温暖。

    这些“东莞香港人”，或者说“香港东莞人”，呈现了海派文化的另一种印痕。西方文化主动进取的精神，对现代商业游戏规则的自觉遵从，以及对东莞本土文化中拼搏吃苦品质的继承，使得他们在东莞创业过程中显得游刃有余。

    在东莞社会发展的过程中，它逐渐从一个岭南小城变成了移民城市。我把东莞形成现代都市的基本条件归纳为两点：开放和移民。没有开放就绝对没有外资的涌入，经济增长点的发觉，而移民的大量进入，以及移民质量的不断提高，又造就了经济发展的第一要素——人才自由流动。而移民的涌入，又使政府在交流融合中学习，在学习中逐渐建立现代的比较公正的法律制度体系，形成城市与人的良性互动。

    东莞近年来所获得的巨大成就，是由勤劳、有创造力和禀赋的本地人与移民共同完成，并且发展成一个能从容自如地和西方打交道的现代中国人文化社区，其中，类似“香港东莞人”这样的“中西合璧”人群，则很好地起到了桥梁作用。

    更有意思的是，东莞人兼收并蓄的时期，也是包括对西方文化或者说世界文化“海绵般的吸收”，变成了一种城市多元发展的信念和

    哲学，“香港东莞人”就是非常有代表性的一个族群。比如香港饮食的进入，很多“香港东莞人”都从事饮食行业，香港饮食除了具有传统

    粤菜的风格之外，还吸收了不少西方各大菜系的特色，形成一种混合的味道。而香港饮食更具规范性的经营操作，更大规模的资本投入，

    又间接促进了东莞餐饮业的生机。