原题为：房屋震塌时，我们为何拾砖“拍”老师

    “在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”近日，北大毕业后在四川一所中学教书的教师范美忠这番地震后的“表白”在某网站论坛掀起轩然大波，不少网友认为，地震了老师先跑了是一种本能，无可厚非。但范美忠还要“洋洋自得”地自我表白，实在不明智（据5月25日《东莞阳光网》）。

    我们是尊重生命的。不一定要等到面临死亡时，我们才能感受到生命的珍贵。灾难导致的生命消陨，曾引起过全人类的哀痛和沉思。哀悼日，就曾为我们面临大规模普通生命的逝去时，树立了一面半降的旗帜。而我们更推崇人性。很长一段时间，我们都在探索民主和法制、人文和自然之间的各种关系，用各种比较去估算两者共同进步所需要支付的社会成本，然后提出“以人为本”的社会整合理念。至此，伴随着“人性化管理”、“文明创建”、“体面劳动”等概念的普及，我们每一个生命和群体都在真正意义上成为了社会良性运行的受保障主体。

    但是扮演特定社会角色的人就似乎不一样了。范美忠是一名人民教师，他的学识和成长经历都是普通的，只不过他的个人生存思维具备了和角色扮演不太协调的地方：自己逃命也就可以了，何必在言论上被人家以为是洋洋得意，以致于突然上升到民族感情遭受伤害的地步，而让后方人民捡起灾区房屋倒塌时剩下的砖追着你拍呢？言论自由。但是在大灾难面前，在一堆尸骸面前，“言传身教”难道就可以因自由置之不理了吗？国人的怜悯情绪就可以因自由置之高阁了吗？灾区还没有实现大规模重建的时候，教育就走在了恢复的前沿，这就说明，国家正努力为灾区遭难的孩子营造安心疗养的环境。我们希望可以迅速了解灾区的情况，也希望在后方收获源自前线的感动。试问，泪痕未尽时，我们如何原谅那里传出的一点杂音呢？孩子们惊魂未定时，我们如何原谅他们的老师“语出惊人”呢？

    当然，不高尚和卑鄙之间的差异是很大的。人首先是自然动物，然后才是情感动物，为了自己的生存而在瞬间变得自私是不高尚，但也不能被说成是卑鄙。报道称，范美忠在平常的教学中是得到学生的赞赏的，或许他也曾教学生要团结互助、品德高尚，但是房屋倒塌时，他逃命了，留下了一堆废墟和期待，更用自己的生命拖出一路鄙夷，尽管那一刻，他自私，但是他活下来了，他离卑鄙却仍有一墙之隔。

    举国仍抗灾。房屋倒塌时，老师首先是人，然后才是老师，他不在灾难中施以援手，不等于人性泯灭。如此看来，之所以我们捡起那些剩砖拍老师，只是因为老师的“自得”触动了敏感的社会神经罢了。（作者 伍言斌）