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舞者杨丽萍和她的《云南映像》
2006年04月16日  来源:城市画报
 
  一路上吃住都很简单,带着大饼,还有从县城买的一些菜。如果有机会在当地人家里吃饭,当地人的酥油茶她大口大口的喝,很习惯。

舞者杨丽萍

  我问她出国演出时能否吃得惯西餐,她说:“习惯,不同的饮食都可以,我不会偏激。”

  在折多山口拍照时披在肩上的绛红色披肩,颜色很像喇嘛的僧服。是一个朋友送给她的。她一直在用,2003年在云南香格里拉拍照时也披在肩上。

  邓平模说杨丽萍时常会讲一些佛教里的小故事。

  “她经常讲这样的小故事,比如有一个人的儿子去世了,他很痛苦,就去问佛,谁可以帮助自己解脱这种痛苦,佛告诉他,如果他能去村子里找到一户人家的家中从来都没有人去世,那么这户人家就可以帮助他。

  这个人于是就去村子里找,最后他发现根本就没有这样的人家,他明白了生死的必然,也就不再那样痛苦了。”

  在藏区行走,遇到寺庙她都会进。但似乎不是为了烧香叩首,而是为了“看”。她说她不是一个通常所说“信佛”的人,只是接受这些故事对她的启发。她还说“佛”其实就是“觉悟”。一个“觉悟”的人,就是明白“佛”的人。

  “白族自己的宗教是什么?”我问杨丽萍。

  “‘本主教’。我们崇拜的对象可以是前辈、孔雀、公鸡、太阳、月亮、风……什么都可以。任何值得崇拜的对象都可以。有时甚至是敌人,比如忽必烈,他来大理灭了白族,可是我们觉得他厉害,一样崇拜他。我们很宽容的。每个村子,每个人崇拜的东西可能都不一样,非常自由。‘本主’,就是以自己为‘本’。”



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