底部编着“喜”字的竹篮，图案的编制是最具有技术含量的。

　　“父亲的作坊只有他一个人，而且那时只编织凉帽”，而如今老邓的作坊已经由父亲的个人小作坊发展到七人作坊了，除了编凉帽，还有提篮、簸箕。除了老邓自己外，作坊内的其他六人都是贵州人。老邓把手艺教给他们，他们之间一向以师徒相称。正在编大篮的小邓告诉记者，他从贵州来这里已经有四五年了。每年的清明节是竹器品销售的旺季，也是他们最忙的时候。

　　一个提篮的成品。这种方便实用的篮子，如今逐渐被塑料袋所代替了。

　　从婚俗到祭祀，竹篾似乎一直在编织着东莞的民俗，让我们看到那个年代人们远离城市喧嚣的男耕女织图。只可惜这种两天编三顶凉帽的生活已经离现代人越来越远了。而在解放前，桥头凉帽曾经盛极一时，在桥头有条百米长的老街上就有作坊数十家，在桥头邓屋村有二三百户人会编织，后来在改革开放中纷纷改行，如今全桥头只剩老邓的这家作坊了。“我都不知道把手艺传给谁，我儿子对这些根本不感兴趣”，谈到手艺的流传时，老邓流露出一个50岁男人的困惑。

破旧的大门后，是桥头唯一的竹器作坊