逼上梁山是中国很特殊的词语之一，过去穷人造反用过它，改革开放后一些无业者做买卖也用过它，据说一些黑道中人也很爱用这个词。具体为什么用，在什么场合用可以不去细究，以一个词能历经几百年，在不同社会形态，不同社会阶层通用，这本身就是一个有趣的现象，也很能说明一些问题。

　　其实，这四个字广泛传播开来，是因为作为一出著名戏曲的广泛流传。而这出戏的本源，则是根据水浒著名英雄林冲被逼投奔梁山故事在坊间由说书人播讲，在市井中传播，后被一些戏剧家改编成戏曲的。

　　有这样一出戏在民间长期流传，加上弱势群体在中国的长期存在，因此，逼上梁山在中国民间影响很大。50年前，据说毛泽东看过逼上梁山这出戏后，因为演得逼真，加上触景生情，毛泽东激动得高叫“不革命行吗，不造反行吗”，结果裤子掉了下来，被江青同志揶揄了好多年。也有人说，毛泽东掉裤子是看白蛇传激动的。

不惟在民间，聪明的统治（管理）者也一直以此为戒，像唐太宗著名的“水能载舟,亦能覆舟”说的都是不能把人逼反了。唐太宗说这话时，还没到宋朝，当时的梁山与宋江之流的梁山性质完全不同，但道理是一样的。

　　不过，说到水泊梁山的英雄，真正被逼到梁山的，其实屈指可数。按书的进程，豹子头林冲是第一个，花和尚鲁智深是第二个，青面兽杨志是第三个，行者武松算是第四个，及时雨宋江的情况复杂些，只能算半个。其它的102个半英雄，虽然都上了梁山，但基本上不能算是逼上梁山。

　　严格说起来，被逼上梁山英雄的只能算林冲一个。为什么这样说呢？林冲在家是好丈夫，在单位是好员工，在朋友间难得的好人缘。客观地说，如果不是高衙内死活看上林冲之妻张娘子，高俅几乎肯定会用林冲（林冲的好友陆谦就是太尉很看得起林冲），毕竟，林冲不像王进那样有伤残之仇（王进的父亲教训过当年的痞子高毬，致后者半年没下床。高毬得势后改名高俅，显系作者调侃），犯不着连个教头都一定要用自己的人。要知道，高俅是首都卫戍区司令，有保卫皇都安全的重任，手下一定要一些能员干将，不可能全用阿谀者，这点道理高俅比谁都明白。